“Tùy từng lứa tuổi, con trẻ cần được cung cấp một nền giáo dục tích cực và khôn ngoan về tính dục”.[3] Việc giáo dục tính dục trong gia đình phải đóng vai trò chủ đạo, nơi giáo xứ và nhà trường có vai trò hỗ trợ. Dù trong môi trường giáo dục nào, cha mẹ và các nhà giáo dục phải chủ động; đừng để con em tự tìm hiểu qua những thông tin sai lệch và nguy hiểm.

Cùng thao thức với mối bận tâm của Hội Thánh, Giáo phận Xuân Lộc dưới nhiều hình thức, đã không ngừng chăm lo công việc phục vụ các gia đình. Do vậy, ngày 28/01/2010, Đức Cha Đaminh Nguyễn Chu Trinh, Giám Mục Giáo Phận Xuân Lộc đã thành lập các văn phòng tư vấn hôn nhân gia đình; và ngày 26/11/2013, cũng chính ngài đã thành lập Ủy Ban Mục Vụ Gia Đình Giáo Phận Xuân Lộc và bổ nhiệm Cha Giuse Hà Đăng Định làm trưởng ban, Cha Giuse Nguyễn Tâm Chí làm phó ban.

Các bạn thân mến, cử hành Bí tích Giao Hòa chính là được bao bọc bởi một cái ôm choàng nồng ấm: đó chính là cái ôm choàng bởi lòng nhân hậu vô biên của Đấng Từ Phụ. Ta hãy nhớ lại dụ ngôn tuyệt tuyệt vời  về người con đã lìa xa nhà mình với đống gia tài được thừa hưởng, hắn đi phung phí cho hết sạch , và rồi, khi chẳng còn gì nữa thì hắn quyết định trở về nhà, không phải với tư cách người con, mà thân phận một đầy tớ.

Loại suy tình yêu phu thê (hay tình yêu hôn phối) xem ra muốn làm nổi bật trước hết yếu tố Thiên Chúa tự hiến cho con người, là kẻ "từ muôn thuở" được chọn trong Đức Kitô (nói theo sát mặt chữ, Ngài tự hiến cho "Israel", cho "Hội Thánh"); đó là một sự trao hiến hoàn toàn (hay "triệt để") và không hồi lại trong tính chất cốt yếu nhất của tình yêu ấy, nghĩa là như một sư tận hiến. Sự trao hiến này chắc chắn là «triệt để» và như thế, nó cũng "trọn vẹn".

Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô 2 thấy rằng phá thai là một vấn đề đạo đức và xã hội mang tính tượng trưng và đặc thù, đáng được sự tập trung chú ý trong tư tưởng xã hội Công Giáo. Để diễn tả tính đặc thù của việc phá thai với tính cách một vấn đề về công bằng xã hội, đây là sáu đặc điểm phân biệt phá thai với các hiện tượng xã hội có liên quan:

Ý cầu nguyện: Xin cho các thành viên trong gia đình cảm nhận được lòng Lân tuất hay Tha thứ của Thiên Chúa, và biết yêu thương chịu đựng, tha thứ lẫn nhau.

Đáp ứng nhu cầu của một số người cảm thấy bị tách biệt khỏi Giáo Hội, hình thức tông đồ Courage (can đảm) đã ra đời nhằm phục vụ những người đàn ông đàn bà bị lôi cuốn theo hướng đồng tính, bằng cách giúp họ vượt qua nhãn hiệu đồng tính và tìm được sự kết hợp với Chúa Kitô.

Không phải nét tuyền thống nào của gia đình cũng đều là quý. Cần phải có sự chọn lựa thanh lọc. Nếu như nét truyền thống của gia đình Việt Nam là gia trưởng, thì nhiều khi tính gia trưởng này lại phát triển thái quá, quá khích, tạo nên một cung cách trịch thượng hay áp đặt trong gia đình. Nhiều khi người cha không biết lắng nghe mà chỉ biết ra lệnh, điều gì trái ý mình thì la mắng, đánh đập ... Trong bối cảnh này mà chúng ta rao giảng Thiên Chúa là Cha, chắc hẳn sẽ gặp không ít trở ngại, và Thiên Chúa sẽ không mấy được thiện cảm.

Hình ảnh loại suy tình yêu kết hợp các đôi vợ chồng trong đoạn văn này được làm nổi bật mạnh mẽ. Isaia nói «... Đấng cùng ngươi sánh duyên cầm sắt chính là Đấng đã tác thành ngươi, tôn danh Người là Đức Chúa các đạo binh; Đấng chuộc ngươi về, chính là Đức Thánh của Israel, tước hiệu Người là Thiên Chúa toàn cõi đất» (Is 54,5).